２月29日に夜咄の茶事の稽古がありました。
茶事の中でも、夜咄の茶事は、冬季に限り行われるもので、昨今で
は十二月から二月いっぱいにかけて催されるのが普通です。案内の
時刻は、日没により異なるそうで、夕刻よりです。
が、何しろ主婦ばかり夕刻の多忙な時期にはできません。そこはお
稽古、11時より電気を消して夕刻の時と想定して蝋燭の火でいたし
ました。
役割はくじ引き、懐石も皆で分担して作りました。
私は亭主に当たりましたので、懐石はゆっくりとは味わっておられ
ませんでしたが、勉強にはなりました。ちょっとご紹介いたします。
献立表　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　甘酒　（待合にて）
　　　　向付　　ひらめ　穂じそ　大葉　山葵　　　　　　　　　
　　　　汁　　　粕汁　大根　人参　こんにゃく　油揚げ　　　　
　　　　煮物　　ふろふき大根　柚皮　柚味噌　人参　豆苗菜　　
　　　　焼物　　鰆味醂焼　大葉　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　進肴　　小えび２　筍１　蕗２　干椎茸１／２　　　　　
　　　　箸洗　　梅干　昆布茶　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　八寸　　からすみ　甘栗　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　香物　　壬生菜白菜巻　赤蕪　奈良漬　　　　　　　　　

道具類
　　　軸　　　「柳緑花紅」　前大徳寺　教道
　　　濃茶入　　饒釉（にぎゆう）茶入　吉向十三軒
　　　仕覆　　　俵屋金襴
　　　茶杓　　　銘「慶雲」　　　前大徳寺　戒堂　
　　　棗　　　　芽張棗　（めばりなつめ）　五代宗哲
　　　濃茶茶碗　銘「野遊び」　弘入
　　　薄茶茶碗　　桃柳　　　永楽
　　　　　　　　　わらび絵　京焼　国領
　　　干菓子盆　　霰菱盆　　一閑
　　　炉縁　　　　木地　吉野蔵王堂の古材で造った中の一つ
　　　水指　　　　信楽　侘びたものの方が良い　備前・信楽とか

留意事項

・ 寄付きにて玉子酒、甘酒、生姜湯を出す。
・ 向え付けにて主客手燭交換をして無言で総礼。
・前茶（ぜんちゃ）水屋道具で薄茶を大服に点てて出す。
　菓子は出さない先の玉子酒、甘酒、生姜湯等がお茶うけとするから。
・客は　おもあいでいただく。
・ 炭手前、灰器と共に手燭を持参する。
・ 香合拝見に出す時に手燭も一緒に出す。
・ 客の拝見が終ると、お詰は手燭を茶道口に返し、香合は正客と出
　会いで返す。
・ 懐石盆を運ぶ時、膳、膳燭、膳、膳燭と持ち出す。
中立ち
・ 石菖（せきしょう）を鉢にいれて床に荘る。
・ 短檠（たんけい）のすずめ瓦を下の皿に下ろしす。
・ 喚鐘（かんしょう）を「大・小・中・中・大」と打つ。
・ 濃茶点前時も、建水と共に手燭を持参する。
・濃茶茶碗を出した時手燭を出す。茶碗、手燭と送る
・ 続き薄茶が約束で、濃茶茶碗、建水を持って下がる。
・ 座布団、手焙り（てあぶり）、煙草盆、干菓子盆を運ぶ。
・ 「止め炭」箱炭斗を用意して炉中の乱れを直して炭をつぐ。

石菖（せきしょう）
花名。石菖蒲ともいう。種油や蝋燭から発散する由縁を吸収する性質が
あるとされ、夜咄の席の床に置かれる。

喚鐘（かんしょう）
青銅製の小さな釣鐘。茶席の準備が整い客の入席を請う時、合図として
打つ。

短檠（たんけい）
灯倶の一種。利休好みは、総体黒塗で、高さ四寸、裾幅七寸三分でやや
上方が狭まる台箱の背面に、高さ一尺一寸の板柱を立て、上から一寸八
分下がった所に丸穴を開け、さらに下がって火皿受の金輪を取り付けた
もので、その金輪上に楽焼の雀土器を置き、長灯芯を柱の上の穴から後
ろに垂らして一つ結ぶ。席の大小、月夜・闇夜の別などにより灯芯の数
を加減する。四畳半の席では貴人畳の勝手付に置き、初入りには雀土器
の蓋をし、後入りには蓋をとって下皿の上に掻立て用の黒文字の上にの
せておく。二畳台目以上の席で用いる。
◎ 　灯芯は七本か九本
　　灯芯は折れやすいので湿したタオルでまずくるむ。
　　からまないように並べる。穴にとうして芯の先を揃える。
　　油はなたね油、サラダ油でも代用できる。入れ物の１／３くらい入れる。
　　芯の先の方から油に浸しておく。
　　すぐには火がつき難いのであらかじめ、和蝋燭もつけておく。

＜古筆　こひつ＞
紙捻切　　こよりぎれ
　　　　　　古筆切。伝藤原差理筆。道斎集の断簡、もとは冊子本。
　　　　　　線が紙捻のよじれたのに似ているためとか、また紙捻で
　　　　　　仮に大和綴にしていたので、この名があると言われる。
　　　　　　料紙は色紙・打雲・飛雲紙・素紙などを混用、金銀の砂
　　　　　　子を粗く撒いている。書風は雄勁だが、筆癖がある。

松籟切　しょうらいぎ
　　　　　　古筆切。伝藤原行成筆。十番歌合の断簡。もと三井松籟
　　　　　　が所蔵していたのでその名がある。もとは卷子本、料紙
　　　　　　は唐書き、書風は行成の孫伊房の書風に似ている。自由
　　　　　　に速く書き流したようであり、筆意はよく暢達している。

寸松庵色紙　　すんしょうあんしきし
　　　　　　古筆。伝紀貫之筆。古今集の四季の歌を書写してあり、も
　　　　　　と堺の南宋寺の襖に三十六枚押されていたのを佐久間将監
　　　　　　真勝がそのうちの十二枚得て、一枚ごとに歌意を描いた扇
　　　　　　面とともに帖に押して愛蔵した。真勝が大徳寺の龍光院に
　　　　　　隠居所寸松庵を建てて珍重したところからその名があり、
　　　　　　さらに同じ色紙はすべて寸松庵色紙といわれるようになっ
　　　　　　た。もとは粘葉装の冊子本。料紙は布目打ちのある唐紙、
　　　　　　型文様は唐草・雲鶴・亀甲・草花のほか、他に類のない珍
　　　　　　しい文様がある。書風は脱俗超妙にして典雅である。伝小
　　　　　　野道風筆「継色紙」とともに茶室の床の掛物として尊重さ
　　　　　　れている。継色紙・升色紙を加えて三色紙という。